Một người dân sống gần giếng cổ nói
Liền sau đó là bị. Cụ bà Nguyễn Thị Hóa (77 tuổi). Điều đặc biệt. Lúc xây dựng giếng. Nhưng lúc vào nhà. Không để mạch nước bị tắc. Nói về câu chuyện khích này. Một người dân trong làng có việc nên về nhà rất khuya.
Mà nó còn được xem là ông tơ hồng. Thường phát ra tiếng động lạ vào ban đêm. Giờ thì đã thành vợ chồng rồi". Dân làng Hữu Quyền lại tổ chức lễ "khảo giếng" dọn dẹp bùn đất không cho mạch nước bị tắc. Nhưng năm nào cũng vậy cứ vào đầu tháng 6 âm lịch. Tại ngôi làng này. Thời xưa. Khoảng 15 năm trở lại gần đây.
Anh liền chạy lại hỏi. Theo cụ Hóa và một số người thì có thể đó là ký hiệu của năm giếng được tu tạo lại. Phó chủ tịch xã Cẩm Huy cho biết: "Giếng Chòm là một trong ba giếng cổ có từ lâu đời ở địa phương. Ngọt lịm. Ông Phan Văn Tài. Cẩm Quan. Cụ Hóa nhớ lại: "Có năm do cố ý hay vô tình mà dân làng không tổ chức "khảo giếng". Nhiều nam thanh. Kim Long. Thêm vào đó việc người dân chuyển sang dùng nước mưa nên không còn ai đến gánh nước giếng Chòm dùng nữa.
Đồng thời ngó cho mùa màng tiện lợi. Bà nguyệt" Trên địa bàn xã Cẩm Huy đang tồn tại 3 giếng cổ. Một người nữ giới đang múc nước dưới giếng lên không may trúng bom giặc chết bên cạnh giếng cổ. Sau khi có dự án đưa nước sạch đến từng hộ dân. Cũng từ độ ấy. Được biết. Hoàn toàn không phải là sự thật. Còn bà ấy (chỉ vợ) người xã Cẩm Quang. Sâu từ 3 đến 4 m.
G "Nhiều đêm liên tiếp chúng tôi nghe tiếng động lạ khiến ai nấy đều hiếu kì. Làm ăn thuận tiện. Sau mấy lần chuyện trò chúng tôi dần cảm mến nhau lúc nào không hay.
Bà Bùi Thị Tứ. Mạch nguồn quý báu của làng Đối với dân làng ở đây. ẢNH: T. Hằng đêm những người dân ở xung quanh giếng đều nghe thấy những tiếng động lạ phát ra.
Hằng ngày. Vậy là năm đó cả làng hốt nhiên phải gánh trọn dịch bệnh. Hầu như đêm nào tôi lên giường nằm ngủ cũng nghe tiếng kéo kẹt múc nước. Năm 1965. Giếng còn là nơi se duyên cho nhiều cặp trai gái khi họ ngẫu nhiên gặp nhau lúc đi gánh nước. Thêm vào đó phía dưới đáy giếng còn dát những phiến gỗ quý.
Tuy nhiên. Năm nào làng cũng tổ chức khảo giếng. Giếng Chòm có cấu trúc rất đặc biệt. Ông Nguyễn Văn Đức (82 tuổi) cười móm mém: "Tôi sống ở xóm Hữu Quyền. Lần khác. Giếng này là của người Chămpa xây dựng cách đây hàng trăm năm.
Gồm giếng Chòm. Lúc đầu tôi tưởng mình nghe nhầm hay do hình dong ra. Không chỉ người dân xã Cẩm Huy đến lấy nước ở giếng Chòm mà ngay cả những người dân ở các xã lân cận như Cẩm Quang. Các cao niên của làng Hữu Quyền mới tụ hội mọi người lại sắm sửa lễ vật ra làm lễ thắp hương tại giếng cổ. Dù là những lời đồn thổi vô căn cứ. Các thầy phong thủy từ xa xưa đã chỉ ra rằng ba chiếc giếng giống như tấm bình phong bảo vệ cuộc sống của người dân xã Cẩm Huy vậy.
Ủy ban xã đã có biện pháp bảo vệ. Nhiều hôm lượng người đến lấy nước quá đông nên phải xếp hàng đứng đợi. Mục đích của việc này không chỉ để thông mạch nước. Năm 2011. Nỗi sợ hãi càng tăng lên".
Chỉ biết rằng từ nhỏ họ đã thấy người dân lũ lượt đến giếng gánh nước về sinh hoạt. Từ đó dù không còn dùng nước giếng Chòm sinh hoạt nữa. Cứ nghĩ là một người nào đó đi bắt cá khuya về múc nước rửa chân. Họ cũng không biết rõ giếng Chòm có từ bao giờ
Đến lúc này nhiều người yếu vía hoảng loạn bỏ chạy đến nhà anh em họ hàng để xin ngủ nhờ. Thất kinh. Chỉ có giếng Chòm ở làng Hữu Quyền là không bị nhiễm phèn. Các cụ còn kể lại rằng.
Sắt vàng như các giếng khác mà luôn trong veo. Kỳ lạ thay khi có mặt tại hiện trường thì tiếng động đó không có nữa và họ cũng chẳng thấy bóng vía ai cả.
Tuy nhiên khi lại gần thì bóng dáng đó biến mất. Còn bây chừ giếng Chòm là chiếm một phần quan yếu trong đời sống linh tính của người dân nơi đây. # Mà thôi. Thấy vậy. Tuy thế. Bà nguyệt cho nhiều đôi trai gái.
Từ đó người dân mới yên tâm sinh sống. Nữ tú đã nên duyên vợ chồng khi gặp nhau trong những lần đi gánh nước. Giếng Chòm không chỉ là giếng nước thông thường mà nó còn là long mạch của làng. Miệng móm mém nhai trầu kể chuyện: "Rất nhiều đời người dân quê tôi lớn lên nhờ uống nước giếng Chòm. Sắt vàng khè thì nước giếng Chòm vẫn trong veo. Nhưng kể từ khi có lời đồn.
Trong đó hiện rõ nhất là dãy số 1936. Cẩm Tiến… cũng đến gánh nước về dùng. Trước đây ở giếng Chòm có nhiều người đến gánh nước về sinh hoạt. Giếng có hình vuông. Ba giếng này tạo thành một hình tam giác án ngữ ba góc của ngôi làng. Một số lời đồn đại khác lại cho rằng. Nhưng kỳ lạ thay. Do đó. Rộng khoảng 2m. Nhưng ban ngày thì rất yên lặng chẳng thấy gì cả.
Năm 22 tuổi khi đang đi gánh nước tôi đã gặp bà ấy. 18". Họ khẳng định những tiếng động đó giống như tiếng người múc nước. Cụ Hóa cho biết từ xưa đến nay năm nào dân làng đều tổ chức lễ "khảo giếng" (quét dọn rác bẩn.
Anh này liền ba chân bốn cẳng chạy một mạch về nhà. Lúc xưa giếng là nơi cung cấp nước sinh hoạt cho dân chúng.
Ngọt lành. Giếng cổ này không chỉ là nơi cung cấp mạch sống cho người dân. Giếng Đá và giếng Thềm. Ai có việc gấp cần đi qua cũng rứa chạy thật nhanh. Chẳng những ông Đức mà giếng cổ còn là cầu nối duyên cho nhiều cặp vợ chồng khác.
Theo các cụ kể lại thì có thể nó được người Chămpa xây dựng vào thế kỉ 17. Nhưng khi đem chuyện này đến hỏi những gia đình xung quanh thì ai cũng nghe giống như tôi cả. Do ban ngày đông quá nên nhiều người tranh thủ đi gánh nước vào ban đêm.
Tịnh giếng không khi nào cạn nước. Tu tạo di vật này. Hòa với tiếng bước chân thình thịch và tiếng các thùng nước va đập vào nhau. Làm ăn. Tuy nhiên.
Đối với người dân làng Hữu Quyền thì giếng Chòm chính là mạch nguồn của cả làng. Trong khi tuốt luốt các giếng xung quanh đều bị nhiễm phèn. Thông mạch cho giếng). Cũng từ đó. Họ lại đấu nghe tiếng động như vậy phát ra. Khi ra xem thì lại không thấy ai. Bản thân tôi cũng không biết chính xác giếng cổ này bao lăm tuổi. Cụ bà Nguyễn Thị Hóa kể lại những câu chuyện liên tưởng đến giếng cổ.
Xung quanh 4 phía giếng được ốp nhiều phiến gỗ quý mà theo các cụ già đó là gỗ vàng tâm.
Lúc anh ta đi ngang giếng Chòm thì thấy một người nữ giới mặc áo trắng đứng bên giếng múc nước. Tò mò một số người kéo nhau ra giếng xem. Giếng "ông tơ hồng. Trên thành giếng có dòng chữ nho cùng với nhiều kí hiệu lạ. Lúc còn nhỏ tôi thường cùng mẹ và bà ra giếng làng gánh nước về. Giếng được công nhận là di tích văn hóa của tỉnh Hà Tĩnh. Dọn dẹp rác thải mà còn để khờ phù trợ cho họ có cuộc sống no ấm.
Những thế hệ trước đều dặn con cháu của mình rất kĩ về điều này. Giếng làng bị bỏ hoang… và bắt xuất hiện nhiều lời đồn thổi. Cho nên vong hồn họ vẫn còn luẩn quẩn quanh giếng và những tiếng động kỳ quặc đã phát ra.
Làm ăn phát đạt. Ban đêm tuyệt đối không ai dám léo hánh đến khu vực này nữa. Nhưng tại giếng cổ này cũng tồn tại những lời đồn ma quái. Có thể “vong linh” người phụ nữ này bị chết oan nên chưa siêu thoát. Cả ba chiếc giếng đều có cấu trúc giống nhau. Thiệt hại nặng do lũ.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét